개인회생신청자격국민행복나눔

컫는 경지에 도달하기 위해 명상을 계속했다. 악마와 괴물의 형상을 한 죽음이 그를 유혹하였으나 꿋꿋하게 이를 물리쳤다. 다음으로는 벌거벗은 여인의 몸을 빌어 욕정의 유혹이 그를 시험하였다. 사실상 이는 마라라는 여신이 욕정과 죽음의 두 가지 형태로 나타난 것이었다. 새벽녘이 되자, 마라 여신은 패배를 인정하고 물러갔다. 첫번째 날 밤 왕자는 정신적으로 온 세상을 두루 섭력하였으며, 이틀째 되는 밤에는 자신을 비롯한 모든 인간들의 전생에 대해 거듭 개인회생신청자격국민행복나눔 개인회생신청자격국민행복나눔 개인회생신청자격국민행복나눔 개인회생신청자격국민행복나눔명상하였다. 세번째 날 밤, 비로소 그는 어떻게 하면 출생과 회생의 순환을 멈출 수 있는지를 깨달았다. 새벽 동이 터올 무렵 그는 붓다, 즉 깨달은 자가 되어 있었던 것이다. 그리하여 부처는 제자들을 현재 녹야원이 자리한 사르나스로 데리고 가서, 자비에 토대를 둔 자신의 법을 정식으로 설하였다. 자기의 설명에 만족한 쿨카르니 선생은 이렇게 말을 마쳤다. 마르트 고모가 전하는 불교의 가르침 "그 정도로는 교리를 설명하기에 턱없이 부족해요!" 마르트 고모가 항의했다. 일라가 물었다. "쿨카르니 선생님 말씀은 모두가 사실인데?" 마르트 고모는 자기의 힌두교 친구들을 아래위로 훑어보며, 불교에 대해 지극히 편협한 관념만을 가지고 있다고 나무랐다. 부처는 이 세상에 진정한 철학을 전파했으며, 그의 철학은 잡신과 악귀로 엮어져 있는 여느 종교들과는 비교할 수조차 없다고 마르트 고모는 역설했다. 부처는 네 가지 거룩한 진리(사성제)를 발견하였으며, 이 진리가 그의 출생에 얽힌 여러 가지 전설보다 열 배 백 배 중요하다고 덧붙였다. "잘 들어, 테오 어떻게 보면 아주 간단해. '모든 것은 고통이다'라는 깨달음이 그 첫번째 진리야." 마르트 고모가 설명했다. "전 그렇게 생각하지 않는데요." 테오가 입속말처럼 중얼거렸다. "그렇게 생각해야 해. 왜냐하면 모든 것은 일지석이거든." 고모는 거듭 강조했다. "행복은 잠시이고, 명상을 통해 얻는 기쁨도 일시적이지. 부처님께서 영속적인 것은 아무 것도 없다고 말씀하셨어. 이 말은 곧..." "오래 지속되지 않는다는 말이죠. 저도 알아요. 그래서요?" 테오는 고모를 재촉했다. "두번째 진리는, 모든 고통은 개인의 욕심에서 빚어진다는 사실이야.. 부처님은 이것을 가리켜 '집착'이라고 말씀하셨지. 열반을 체험하고자 애쓰는 것도 집착에 해당된단다."